«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容429篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 汉月法藏(1573～1635)兴晚明三峰宗派的建立（1）

    本文将他求法的　　历程分为三个阶段来讨论︰一、 汉月自修的过程； 二、汉月与临济　　宗师密云圆悟授受法嗣时的经历；三、汉月在受临济源流后，其禅法　　自成一家之言，而形成「三峰宗派」的阶段。除了这三阶段外...同　　时，他们往往选择了回避，其实也可说是拒绝向这个问题作答。本文　　主角汉月法藏则正面与当时的禅宗正统作激烈的辩论，尤其是与他的　　老师︰临济第三十八世宗师密云圆悟（1566～1642）。在这辩论的...

    连瑞枝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020763204.html

  • 浙江佛教艺术概论

    如密云圆悟、费隐通容、天岳本昼等，他们都有大量的诗作传世。密云圆悟的《偶成》一诗： 　　青山叠叠万重云，无事幽人不解文。自试一双清白眼，笑看明月破黄昏。 　　诗中寓有禅机，有看破尘世的智慧。圆悟的弟子...

    李小艳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484141412.html

  • 清初高僧破山禅师事略

    圆悟（1566－1642年，又称天童圆悟）。湛然为曹洞宗传人，破山终于弃湛然而取密云。密云传法30年，弟子甚众。破山归蜀前，曾四次参密云，终被密云认可，为其高弟。32岁时（崇祯元年），密云亲书“曹溪（2...34年）、影响最大者非破山莫属。“盖西川自圆悟大随（即昭觉克勤）而后，少室纲宗久矣绝响，人皆习为讲诵，（破山）师一提最上极之事，远近瞻风，心怀畏爱，道望又于是乎大著矣”，“蜀人佥曰：圆悟大师复起于今日矣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393866153.html

  • 禅学与哲学

    ldquo;若以利根勇猛身心，直下顿休，到一念不生之处，便是本来面目”《圆悟录》卷１６。只有将相对知识清除，我们才能以是一朵花的一朵花在“看”一朵花，以是一脉泉的一脉泉在...ldquo;本来面目”超越时空，不受污染，它纯洁、清净、永恒，“净裸裸，绝承当；赤洒洒，无回互。踏着本地风光，明见本来面目” 《圆悟录》卷１１。但不幸的是，这个&...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484346376.html

  • 禅宗诗歌的终极关怀

    利根勇猛身心，直下顿休，到一念不生之处，便是本来面目”《圆悟录》卷１６。只有将相对知识清除，我们才能以是一朵花的一朵花在“看”一朵花，以是一脉泉的一脉泉在“听”一脉泉，没有主客、自他、物我的对立，见山...可见，在禅宗看来，“本来面目”超越时空，不受污染，它纯洁、清净、永恒，“净裸裸，绝承当；赤洒洒，无回互。踏着本地风光，明见本来面目” 《圆悟录》卷１１。但不幸的是，这个“本来面目”是不可能长期停留在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522946902.html

  • 洪江佛教历史略说〈四〉

    峰时蔚—宝藏普持—虚白慧旵—海舟普慈—天奇本瑞—无闻自聪—月星德宝—幼有正传—密云圆悟—破山通明—澹竹行密—第三十三世自彻超琛—宇鹏明广　　洪江嵩云山临济宗源流演派　　祖道戒定宗，方广正圆通。行超明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052248655.html

  • 论禅宗所谓的“本来面目”

    尊宿语录》卷32《清远》：“作婴儿时,也闻声也见色,只是不解分别。才晓事来,便采听分别,自那时前后分披了也。”　　④《圆悟录》卷16：“若以利根勇猛身心，直下顿休，到一念不生之处，便是本来面目。”　　⑤《圆悟录》卷11：“净裸裸绝承当， 赤洒洒无回互。踏着本地风光， 明见本来面目。”又：“净裸裸赤洒洒，清寥寥白滴滴。一片本地风光，一著本来面目。”　　⑥《孟子·告子上》。　　⑦关于“佛性常清净”至“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211750907.html

  • 白云洞禅迹

    于20岁在白云洞圆具受戒，鉴随和尚就是他的戒和尚。这使他后来参礼破山海明，到浙江天童寺参礼当时的禅宗泰斗密云圆悟大师有了坚实的基础和声望。丈雪禅师晚年自述《行实》时曾说：　　直入西山参鉴随和尚，问：“...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345752598.html

  • 镇江的古寺

    夹山山麓，始创于东晋，高僧法安、善会、圆悟、德庵等先后在这里主持过佛事。明崇祯年间林皋禅师任住持后，重修荒芜的夹山禅院，建成天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、大法堂、大藏阁等，自此“夹山林峦池沼悉占润泽，亭亭...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120454982.html

  • 朱子理学与武夷佛教

    朱熹登科归里后，又饱读了大量的佛学经典，佛教徒以“牧牛”比喻人的内养，朱熹则以“牧斋”为自己的书斋命名。朱熹还与开善寺的圆悟禅师（生卒不详，建安人，号肯庵）相交颇深，为朱熹所重，圆悟尝和朱熹《咏梅》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003455595.html
上一页12...5678910111213...4243下一页